GULLERMO QUENAMA
FUNDADOR DE DURENO
El papa de Gregorio Quenama, es Santos Quenama, la mamá, es Gerbacea Umenda, Santos es el primer jefe del pueblo Cofán, cuando vivían en Santa Ana, Gregorio hablaba bien el castellano porque fue criado con los mestizos, los llevaron cuando era niño para trabajar con ellos por eso hablaba bien el español.
Cuando regreso Gregorio a su pueblo se casó con Gerbacea y Guillermo se casó con la hija de Gerbacea ella se llamaba Ramona Umenda, después de unos años Ramona falleció, cuando ella falleció Guillermo se caso otra vez, esta vez con la hermana de la Rociada, cuando murió ella se caso con la suegra Isabel, el primer esposo de la Isabel es Javier Criollo, cuando este murió se caso con Guillermo.
Guillermo Quenama fue los últimos de los grandes jefes Cofanes, guio a la comunidad Dureno desde cuando la comunidad de Santa Ana se dividió a raíz de la muerte de Santos Quenama, después de un largo peregrinaje por el aguarico en el tramo comprendido entre Santa Cecilia y Cuyabeno, se asentó con su pueblo en la actual sitio en el año de 1940.
Con su asentamiento entró la familia Borman (ILV) a vivir en esta comunidad en el año de 1956. Ayudó con la gente a construir la primera pista de aterrizaje para aviones del ILV que le sirvió a esta familia para abastecerse e implementar el centro de operaciones del trabajo emprendido con los Cofanes.
Guillermo murió en el año de 1969 a causa de intoxicación con aguardiente provocado por los trabajadores de la compañía GSI su muerte tenía que sucederle a su hijo Aurelio Quenama pero por situaciones de presión social de la colonización y el inicio de una nueva forma de organización, fue regalado de sus funciones por la directiva de la comuna, hoy en día casi no se recuerda la posición de “Jefe” que sustenta Aurelio.
Gregorio Quenama, Jefe de Dureno muerto en el año 1969 por trabajadores petroleros.
Cuando empezó a aprender a ser shaman el papá le obsequio una pluma de guacamayo a un shaman para que enseñe a su hijo, el shaman se llamaba Antonio y él preparaba yaje y daba de tomar a Guillermo y él no podía aprender, por eso se asustó yendo donde el papá le decía y el padre ya no pudo seguir mas pero le decía la hijo “no te asustes por qué no vas a morir”.
Una noche tomo ocho tazones de yaje al siguiente día no podía tomar mas pero el papá lo llevó guiando de la mano para que tome mas, él tomó sin darse cuenta y tomaba como desmayado, por la mañana el shaman Antonio se fue al monte, los hijos de Antonio les decían a Guillermo ahora puedes ir hacia allá y lo estaban esperando, pero Guillermo no podía levantarse para ir donde Antonio el papá ayudo a levantarlo y pudo ir donde Antonio, cuando llegó Guillermo, Antonio soplaba, soplaba y desapareció después de desaparecer Antonio ya estaba donde la gente del yaje, tomando chicha de maíz y Guillermo alcanzo a llegar, en ese momento se fueron donde la gente Man’jon allí aprendieron aprevenir la borrachera de yaje.
Otra noche empezaron a tomar yaje otra vez con Antonio estaba cantando y hablando con los tigres, al escuchar cantar al shaman Guillermo quiere tomar más yajè para poder convertir en tigre pero la mujer de Antonio no le permitía que tome, le decía esa bebida es sucia Antonio le decía si quieres tomar puedes tomar de allí Guillermo empezó a tomar para convertirse en tigre, cuando tomaba yaje vio que los tigres venían bramando y chillando viendo todo esto se asustó, pero los tigres venían hacia él para ponerle el vestido, los tigres venían como hormigas viendo esto Guillermo se asustó, pero los tigres lo llevaron a Guillermo para regalarle vestidos, allí había toda clase de vestidos como; camisas, overoles, cusmas.
Estas ropas le hablaban así ¿quieres ponerte a mí? El otro también le decía lo mismo, pero Antonio no le permitió que Guillermo se confunda y lo llevo más adentro allá se encontraba una ropa como overol y él se la puso cuando ya estaba puesto el overol Antonio llevo donde la gente de las chambira para comer a ellos, allí los dos tigres empezaron a buscar el camino que va donde está la gente pero las huellas indicaban que ya habían regresado, en el ultimo camino vio que la gente iba al monte, entonces empezaron a seguir a la gente para comerlos, pero la gente estaba cogiendo chambira.
Viendo esto Guillermo quiso subir pero Antonio dijo que no mezquinando subió Antonio para hacer caer a la gente que estaba arriba cuando cayeron la gente Guillermo cogió para matar pero Antonio no le permitió que mate, bajando lo mató a la gente, después de matar no dejo comer a Guillermo mezquinando comió solo después de acabar Antonio llevo a Guillermo donde había huesos viejos, viendo esos huesos Guillermo vio como una buena presa y los comió después de comer regresaron otra vez donde la gente que estaban tomando yajè.
Sufriendo así Guillermo aprendió a convertirse a varias clases de tigres; tigre, tigre grillo, tigre de danta, puma, tigre de lagarto y la boa.
También sabía convertirse en duendes:
Ø Duende de árbol.
Ø Duende de ceibo.
Ø Duende de guanto.
Ø Duende de la tierra.
Ø Duende loco.
Ø Duende gigante.
Ø Duendes de Parahuaco.
Duende de árbol.- vive en el árbol como una monja.
Duendes del ceibo es como un dormilón.
Duendes de guanto es como un venado gigante.
Duende de la tierra es como una danta.
Duende loco es como un mono maqui sapa.
Duende gigante escomo un cura.
Duende de para vaco es igual que para vaco.
Cuando hace mal duende de guanto, se muerde uno mismo y va a morir, cuando coge mal viento de duende de la tierra cuando va al monte va a escuchar un sonido feo y muere, cuando coge el duende loco va a tener síntomas de mareo, diarrea y muerte pero si hay curación Cuando los curan estas enfermedades pueden sanar sin ningún problema.
La Sirena
Sirena del rio es como una gringa con cabellos largos hasta los pies tiene medias azules, la sirena para amatar a un bebe no viene por gusto va a venir cuando los padres dejan solo al bebe, cuando se escucha golpes en el agua es porque está queriendo matar a un bebe la sirena siempre mata a los recién nacidos.
Guillermo conocía toda esta clase de duendes y podía curar todas las enfermedades provocadas por estos seres, cuando el duende mata al corazón hay no se puede curar.
Llegada de la compañía petrolera y muerte de Guillermo
Hicieron el primer campamento en Santa Cecilia ese tiempo Guillermo se fue a Duvuno porque estaba un poco enfermo por eso se fue a hacer curar, pero los shamanes de Duvuno no quisieron curar y regreso se acampo en Amisacho actual Puerto Aguarico, en ese lugar estaba subiendo la canoa de motor él hizo seña a que se acercaran y se arrimó de allí los que venían en la canoa empezaron a brindar trago las personas que brindaban trago fueron Elías, Fernando y otros.
Cuando Guillermo se emborracho uno de lo que estaban brindando trago quiso abusar a la Marina de ahí Marina dijo, entonces mate a mi marido para yo poder casar con usted entonces los colonos cogieron por el cuello y le echaron trago en la nariz y lo mataron.
Al otro día Marina llevo el cuerpo de finado a la casa de Santiago Criollo, bajaron los colonos también, dejando el cuerpo Marina se fue a avisar a los familiares escuchando esto las hijas vinieron enojadas para apelar a los colonos, cuando se fueron los colonos lo llevo el cuerpo a la casa de él y revisaron todo el cuerpo vieron que el cuerpo estaba negro.
Viendo todo esto, se imaginaron que los mestizos lo mataron, en el siguiente día para enterrar le taparon el ojo, para que no vea cuando convierte un duende para matar a la gente después de enterrar colocaron una olla de barro para que protejan del huracán.
Después de enterrar la gente se unieron en una sola casa para poder dormir porque tenían miedo, de noche venia como una persona riéndose, después de morir él se convertía en tigre y otros seres que él conocía. Los secoya escucharon la muerte de Guillermo, tomaron yaje y se defendieron para que no venga a matar a la gente, también se defendieron del huracán.
Marina regalo a su hija Adela a Elena para que criara con ella después de entregar se fue a la compañía GSI para trabajar, así paso a Colombia y encontró a shaman de Colombia y pidió que le dé de tomar yaje para así proteger del marido.
HISTORIA DE DURENO
Antiguamente, el pueblo Ccovoe, vivía bastante gente Cofán de esa población, cuando llego la enfermedad casi la totalidad se acabaron defecando sangre, entonces se asustaron y los estaban contagiados de la enfermedad, cuando llegaron a Sisipacanqque, murieron todos, cuando murieron, entonces vinieron al pueblo de firima, vinieron a vivir ahí también murieron, entonces abandonaron ese pueblo y bajaron a formar un pueblo de Santa Cecilia, formando el pueblo vivieron algunos años, cuando vivían ahí aumentaron bastante gente. Cuando vivíamos allí Guillermo Quenama nos bajo a Dureno, en ese tiempo existía bastante cacería por eso nuestro jefe quiso que la gente haga el pueblo en este lugar. Allí vivíamos bien organizados y trabajando muchas cosas.
Cuando vivíamos allí llego Miguel Borman y nos organizó para tener una escuela, a la escuela ingresaron adultos y niños donde iban aprendiendo poquito, a los que eran más inteligentes los gringos los llevaron a Limoncocha para que aprendan mas, la gente estudiaba así en el año de 1967. Los gringos organizaron un curso de capacitación en Limoncocha, en ese curso ingresó Silvio Chapal, pasaba dos meses en ese curso y cuando regresaba venía con muchos materiales para enseñar a los niños, en 1968 se crea la escuela, en ese tiempo los profesores tenían el horario de clases 8H00 a 12H00 y de las 14H00 hasta las 16H00 y las clases iniciaban el 16 de Octubre y salían el 8 de julio.
El profesor que enseñaba a los profesores (alumnos- maestros) era el Lic. Homero Ayala, quien era el Director del curso.
En ese tiempo los padres de familia colaboraron para construir la escuela, después construyeron otra escuela, en ese tiempo asistían 15 niños en el año de 1975. De ahí el profesor salió porque no trabajaba bien, el profesor participo nuevamente al curso y empezó a trabajar en Sábalo, el primer educador de sábalo fue Emergildo Criollo, de ahí vino a la escuela de Dureno, los primeros educadores Cofanes de Dureno son: Silvio Chapal, Rufino Criollo, Delfín Criollo, Emergildo Criollo y Toribio Aguinda.
Hasta que llegaron los colonos vivíamos así: ya organizados, la gente se organizo para tener su propia tierra, una vez organizados solicitaron al IERAC para linderar las tierras y recibieron en el año de 1971 la cantidad de 9571 Has. Así fuimos trabajando para poder tener parte de nuestras tierras, Santiago Criollo, Dureno, 1999.